七步诗

[魏晋] 曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。


(版本2)
煮豆持作羹,漉菽以为汁,
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
分类标签: 小学
【注释】:
豆萁:豆秸。
釜:锅。 

据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来不停脍炙生齿,历传不衰。

又,“幼儿版”的《七步诗》被改编成如许:

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;
本是同根生,相煎何太急!
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谢灵运曾说:“世界才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,世界共分一斗。”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙.才略》中也说:“子建思捷而才俊, 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才干出众,禀赋异常的特色,而最能表示其才干的例子便是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后, 对才干横溢的胞弟曹植不停心胸忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,便是上面的这首脍炙生齿的诗。因为限止在七步傍边作成,故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不只因为曹植在咏诗中表示了不凡的才干, 具有入口成章的本事,使得文帝自发不如,而且因为诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的恰是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人咱咱们劝戒防止兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在国民中流传极广。

此诗最先就被记载在《世说新语》傍边,后来流传的仅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在流传过程中为它是否真出于曹植之手尚难确定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的根据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出如许一首好诗也完全是可能的。因此,咱咱咱们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然,此诗的作风与曹植会合的其余诗作不尽同等,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只因此其贴切而生动的比喻,明白而深入的寓意博得了千百年来的读者的称赏。 (王镇远)


----引自"国粹网站"[url=http://www.guoxue.com]http://www.guoxue.com[/url]

曹植

曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽省亳州市)人,生于东武阳(今山东莘县,一说鄄城),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。

曹植是三国时期驰名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章范例的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其种类的丰富多样,使他在这方面取得了精彩的成就。南朝宋文学家谢灵运有“世界才有一石,曹子建独占八斗”的评估。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家可谓“仙才”者,曹植、李白苏轼三人耳。

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