雄雉

[先秦] 诗经
雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。

雄雉于飞,下上其音。展矣正人,实劳我心。

瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?

百尔正人,不知德行?不忮不求,何用不臧?
分类标签: 思念诗
【注释】:

诒:音怡,遗留
曷:音何,何,什么时候;忮:音至,害,嫉妒
臧:音脏,安善

诗经

诗经》是中国古代诗歌开端,最先的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,此中6篇为笙诗,即只要标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面孔。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫收集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》主旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的模范。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说实践证时,多引述《诗经》中的句子以增强压服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了休息与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、植物、植物等方方面面,是周代社会生活的一壁镜子。

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